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，众善奉行。 第二十六、当知称念佛号，持诵经咒，现生来世为佛菩萨威德之所护念，勿作神 鬼道中为钱币想。 第二十七、须知弥勒菩萨现在尚未成佛，成佛尚在数千万年后。 第二十八、须知观世音菩萨，有...
范古农
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092271345.html
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坏事做尽，恶运将降临其身；即便在生没有受报，到阴司辩论业报的时候，有造业的，不是在鬼道受苦，就是在地狱道受刑，好一点的再投生人道，做下贱人或残疾人或短命人，受各种折磨，不得善终。
夫妻的缘份，有恶...
佚名
|因果|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/18075671790.html
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，十、邪见。造恶业者，因其造业重轻，而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽，幸生人中，犹有余报。今依华严经所载者，录之如下。若诸“论”中，尚列外境多种，今不别录。
一、杀生——短命、多病
二、偷盗——贫穷...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071576355.html
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修行怎么办？
上师答：地狱、鬼道更不如意。
16、问：怎么修行可以知道自己的前世？
上师答：你应该问怎么修行，可以知道自己的来世。
17、问：念佛会耽误工作，怎么办？
上师答：吃饭睡觉也耽误工作。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120576626.html
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三涂，而能生于人间、天上，命终之时，多少会有些瑞相；纵然生于鬼道，由于福德之力，于临命终时，也能发生若干瑞相。有的瑞相只是亡者命终时的自见，有的瑞相能让多人共见乃至众人皆见，甚至可用摄影、录音等所需的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540482438.html
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饿鬼。鬼道众生分为三等：一、在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。二、在生时做的善事不多，若投为鬼，便成薄福少力的少财鬼，一般所信的鬼...因此，放焰口对于鬼道来说，等于是无限制的放赈，所以又叫做“施食”。如果你的亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中，放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德，所以也是有用。
人鬼之间的佛事
一般人误将做佛事，...
圣严法师
|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0748145295.html
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诵经相同。
放焰口做什么？
焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。（2）...僧三宝，为它们传授三昧耶密戒，永脱鬼道的苦恼，这就是放焰口的作用和目的。因此，放焰口对于鬼道来说，等于是无限制的放赈，所以又叫做‘施食’。如果你的亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中，...
圣严法师
临终 助念
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2012436030.html
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领会这个间断性与延续性的对立统一规律，是比较容易的。人道死亡，转向鬼道，这里就存在整体五蕴的间断性与延续性的对立统一规律，人道五蕴死亡，意味着整体五蕴的间断性出现，鬼道复生，意味着整体五蕴的延续性出现；鬼道五蕴死亡，意味着五蕴整体的间断性出现，天道复生，意味着五蕴整体的延续性出现；天道五蕴死亡，意味着整体五蕴的间断性出现，地狱道复生，意味着整体五蕴的延续性出现；地狱道五蕴死亡，意味着五蕴整体的...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849929.html
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以后，它六道轮回。”
各位，这个世界有六道轮回哦。地狱道、鬼道、畜生道，这个叫三恶道。一般世间人讲：超度，超度，就希望我们的阿公、阿嬷，离开地狱、鬼道、畜生道，这个三道很苦。三善道：...
海涛法师
因果
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/134035559.html
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鬼神所为，鬼道是比我们层次低级的生命层次，只是在我们虚弱或机缘巧合时才会被我们撞到，可惜的是我们生活中有大部分人宁可相信鬼道的存在，去烧香、磕头求大仙，可就是不肯相信宇宙中有一种更高层次的已经得到大...
renchun
|学佛|因缘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2300282037.html